諸葛亮逝后，劉禪先后以大司馬蔣琬、大將軍費祎為錄尚書事，總攬朝權；后又以姜維、諸葛瞻為錄尚書事，（包括蔣琬費祎、費祎姜維共錄尚書事時期）。
最重要的朝政大權，劉禪一直都交給當時蜀漢最杰出的人才擔任。直到在位的最后幾年，方有黃皓之失，隔絕上下，終致其禍。
姜維身為曹魏綑n跡柯米櫣敬限沃�，是刘禅对姜维委臆S厝�，将他虓刮至位极软樇的大将军、录尚书寿T呶唬⒁恢敝С炙謀狽ナ亂怠?/p>
蜀漢大將軍姜維
只有根本不理解兩漢時代政治的人，才會將劉禪并沒有乾綱獨斷、大權獨攬，而是選賢任能，任用大臣主政，當做了他推卸責任、厭倦權力的表現(xiàn)。
從明太祖廢宰相制起，明清兩代就并沒有真實意義的宰相了，內閣閣老、軍機大臣，雖也有宰相之名，其實不過君主的私人秘書�；蛘哒f，是在君權侵吞了相權以后，再臨時分擔代理其中一部分的君權+原相權。
非要用大明太祖皇帝、成祖皇帝、或清代諸帝那種標準，以為皇帝將宰相的活搶了自己一個人做，天天瞎燈火趕早朝，忙到晚上還要批閱無數(shù)奏折、事無巨細大小皆察，才算“模范好皇帝”，恰恰是離現(xiàn)代最近的明清體制帶給世人的最大誤解。
蜀漢承東漢體制，天子五日一朝，三公坐而論道，事務決于臺閣即尚書臺。大臣加“錄尚書事”者，便可代替君主管理尚書臺相關文書事務，兼有行政權和決策權，尚書令直接受其管理，實際權力可類比先秦和漢初丞相，天子只需垂拱而治便可。這便是秦漢士人“虛君實相”的政治理想了。
既然劉禪論能力遠不及父親和相父，能有充分的自知之明不添亂，能在絕大多數(shù)執(zhí)政期間里，充分信任大臣能力，使之發(fā)揮才干，如此已算得履行了其皇帝之職，又何必定要朝乾夕惕、夙興夜寐呢？
此外，劉禪亦能遏制君主的自身好惡，禮敬直臣。他雖寵信黃皓，然董允在世之時，能死死壓制黃皓不得升遷，劉禪哪怕因此到了“深恨之”的地步，對董允仍然生前重用，身后榮褒；姜維揚言要殺黃皓，劉禪亦讓黃皓給姜維道歉，意圖調處兩人關系，使之和睦。
總結劉禪一生，雖做不到完全清心寡欲，屏黜奸讒，但不因小人而害正臣，對大多數(shù)君主而言已算難能可貴了。
其二：劉禪時代蜀國國家安定，百姓樂業(yè)。頻繁大赦，事出無奈；“面有菜色”，未必屬實。
章武三年夏四月，先主殂于永安宮。五月，后主襲位于成都，時年十七，尊皇后曰皇太后。大赦，改元。
建興十二年春二月，亮由斜谷出，始以流馬運。秋八月，亮卒于渭濱。征西大將軍魏延與丞相長史楊儀爭權不和，舉兵相攻，延敗走；斬延首，儀率諸軍還成都。大赦。
延熙元年春正月，立皇后張氏。立子璿為太子，子瑤為安定王。大赦，改元。
延熙六年冬十月，大司馬蔣琬自漢中還，住涪。十一月，大赦。
延熙九年夏六月，費祎還成都。秋，大赦。