還是韓愈在《柳子厚墓志銘》中說(shuō)得恰如其分：“即使讓柳宗元得到了自己所希望的，可以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)出將入相，但是用仕途上的得意來(lái)?yè)Q取他在文學(xué)上取得的成就，何者為得，何者為失，必定有人能分辨得一清二楚。”

        中唐以降，李唐王朝曾經(jīng)的興盛與聲威已經(jīng)不復(fù)存在；但其政治基礎(chǔ)還算穩(wěn)固。

        柳宗元作為時(shí)代培育出來(lái)的文人精英，理想主義色彩濃厚，他一次次勸告統(tǒng)治者，應(yīng)該把順人之欲、遂人之性當(dāng)作行政的主要原則；殊不知，無(wú)論何時(shí)，統(tǒng)治者也不會(huì)真正拿普通民眾的“欲”和“性”當(dāng)回事。

        縱觀柳宗元的仕途之路，雖積極參與到實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)之中，但他始終以一個(gè)文人的視角看待社會(huì)、判斷政局，最終導(dǎo)致其在斗爭(zhēng)實(shí)踐里，沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)他所期盼的政治理想與抱負(fù)，卻被時(shí)勢(shì)造就成為一代思想、文化的偉人。

        柳宗元一生所有成就，于唐王朝也許是不幸，于后世千秋萬(wàn)代實(shí)在是大幸甚焉。