這讓我想起了在黛玉《問(wèn)菊》那首詩(shī)中的“欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬”。

        我想詢問(wèn)有關(guān)秋天的情況，眾人（花）都是不知道的，（所以我只能）兩手背負(fù)在身后小聲地詢問(wèn)秋菊。

        這里用的“叩”字是舊時(shí)的一種禮節(jié)，帶有尊敬意。

        原本“負(fù)手”這個(gè)動(dòng)作是十分傲氣的，兩手背負(fù)在身后。

        但是這樣一個(gè)驕傲的人在秋菊面前卻自覺(jué)地低聲下氣起來(lái)，絲毫不擺架子，而是十分謙卑。

        湘云“抱膝而坐”的行為也是把秋菊當(dāng)成了平起平坐的朋友，讓自己置身于花叢中，仿佛和花融為一體。

        像湘云這樣子親近熱愛(ài)大自然的女孩子是多么可愛(ài)啊。

        也只有真正的熱愛(ài)才能吟誦出動(dòng)人的詩(shī)篇吧。

湘云

        若一開(kāi)始就是居高臨下的態(tài)度，也不會(huì)有太多深情的。

        就像欲知何為香？也需要親自聞一聞才知道。

        否則，也不過(guò)都是聽(tīng)別人說(shuō)的。

        “數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音”。

        （我）把我知道的花兒一個(gè)個(gè)數(shù)過(guò)去，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)比你更加傲世世人，（所以）看來(lái)也只有我是你的知音了。

        說(shuō)到“傲世”，就想起了黛玉筆下的秋菊也是“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”。

        而這秋菊的“孤標(biāo)傲世”也就是黛玉的“孤標(biāo)傲世”。

        湘云說(shuō)“數(shù)去更無(wú)君傲世”其實(shí)是對(duì)秋菊的高度贊揚(yáng)。

        秋菊不畏風(fēng)霜，迎寒開(kāi)放。

        比如在蘇軾的《贈(zèng)劉景文》中就有“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。

        秋菊也是有“傲霜枝”的美名的。

        不過(guò)若論“傲世”，其實(shí)不止是秋菊。

        就拿“梅蘭竹菊”四君子來(lái)說(shuō)，哪個(gè)不是纜標(biāo)傲世？只是要看究竟是誰(shuí)把誰(shuí)認(rèn)作一個(gè)知己。

        湘云說(shuō)“看來(lái)惟有我知音”其實(shí)也是突出了她自己內(nèi)心的寂寞。

        因?yàn)轱@然很多文人墨客都把秋菊作為自己的知己，古來(lái)有陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，在大觀園里黛玉那些人也覺(jué)得自己和秋菊有共鳴。

        不過(guò)，就拿黛玉來(lái)說(shuō)，雖然黛玉也把秋菊作為自己的知己，只是啦同喜愛(ài)一樣事物的人也不一定能和對(duì)方走得特別近。

        不然，世上也不會(huì)有那么多人“悲寂寥”了。