徐福的后代有很多個版本，在這里先給大家糾正一個誤區(qū)，就是徐福不是太監(jiān)。徐福是方士，雖然是修身養(yǎng)性的那一種，但也是可以娶妻生子的，而且也沒有凈身。不要把他和三寶太監(jiān)給搞混了。

　　因為徐�？梢匀⑵奚�子，所以徐福的后代是一定存在的。徐福這個人，在歷史上記載的并不算多。有一次他去“嶗山”尋找神仙，但是沒有找到，可是結果不重要，因為沒有找到神仙并不妨礙他在那里留下自己的后代。據(jù)說他的后代姓“嶗”或者“勞”，世代居住在這里。畢竟自己父親的孩子太多了，萬一處處留情的話，跟著自己父親走，不受寵，真的不如自立門戶。

　　徐福之前是在山上修煉的，后來下山給嬴政做官�，F(xiàn)在雖然徐福故里不詳，各個地方都有說法有爭議，但徐福是肯定有一個家鄉(xiāng)的。那么在徐福的家鄉(xiāng)里面，也會有徐福后代的。

　　還有說是徐福最后去了日本，所以當今的很多日本人都是徐福的后代。這一種說法不太準確。如果這個說法成立的話，一方面徐福如果真的去了日本，如果這時候徐福沒有喪失生育能力的話，那就肯定是有后代留下來的。但是徐福當初出海的時候，是帶著幾百個男孩女孩去的，因此這些男孩女孩們肯定也會生下孩子的。這么說來，日本全部都是徐福的后代，就不準確了，畢竟人家應該還會有原住民的。

　　徐福到底活了多少歲

　　徐福的存在以及他建立國家的傳說，全都是由秦始皇想要打破人類壽命有限的限制而引起的。秦始皇通過兼并六國一統(tǒng)天下，驅(qū)逐匈奴，成為了權力最高掌控者。天下萬人全都聽令于他，權力的高度集中，讓他渴望自己的壽命能夠無限延長下去。

　　然而人究竟能否得到永生，或者哪怕是延長壽命呢?答案顯然是否定的。雖然徐福根據(jù)當時的傳聞編出了去東邊的大海上尋找神仙居住的仙島，向他們索求仙丹的故事，但是徐福自己知道，這是無法實現(xiàn)的。謊言總是需要更多的謊言來證明。徐福確實東去了，乘著大船，飄在大海里尋找居住的島嶼。島嶼也確實找到了，是一個與中原很不一樣的地方，但是并沒有神仙，有的是原始的人類群體。徐福依然鎮(zhèn)定自若的回去稟報秦始皇，云仙島如何如何，他此時已經(jīng)決定要離開被他欺騙的秦始皇，離開秦國，已經(jīng)決定好了準備在還有機會的時候從秦國多爭取一些技術，生產(chǎn)工具，人，和其它物資，來為開發(fā)他的新的國度打下基礎。他的族人也早已預感徐福準備從秦朝消失，紛紛開始遷移隱居。

　　秦始皇在第三次對徐福得仙丹的盼望中死去。而歷史上記載，徐福再也沒出現(xiàn)，要么死了要么在其它地方生活了。如果徐福是海中遇難或者其它原因死了沒有回來，那么他就是活了幾十歲，壽命和常人無異。

　　如果他是去了新的國度，開荒和建國，繁衍子孫。那么關于他的壽命傳說為兩百歲，顯然這也是不科學的。如果在第三次東渡未歸沒有死的話，徐福應該是活了比較長的歲數(shù)，接近百歲了。

　　據(jù)載徐福奉秦王之命出海東渡，尋訪仙山以求取長生不老之藥，徐福帶著三千個童男童女、各種植物種子以及干糧錢財出發(fā)了，第一次尋訪無果;后來一個偶然的機會秦王南下瑯琊郡在海灣處看到了海市蜃樓，以為那里就是自己苦尋多年的仙山，于是派徐福率領童男女第二次出海，然而這次出發(fā)后他們就再也沒有回來。

　　有人認為徐福這次出海到達的地方是日本，徐福見這里氣候適宜、空氣清新、人民和善決定放棄尋仙，居住下來，遂將種子拿出來教會人們種植捕魚，世代生活下來沒有回國中國。

　　在日本，有關徐福的傳說和記載很多，有的學者甚至認為，徐福就是日本建國史上著名的神武天皇。日本人民也把徐福作為他們的先圣崇拜，尊他為“司農(nóng)神”和“司藥神”。

　　徐福在日本的遺址至今保存有徐福墓、徐福宮、徐福巖、徐福上陸紀念碑等遺址。1991年，日本人民還在佐賀縣諸富町建立了一座“徐福之路”公園。每年秋季，佐賀縣人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬獻“初穗”。每隔50年，要舉行一次規(guī)模盛大的蔡典。