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      上古四大靈獸是哪幾個(gè) 上古四大靈獸象征意義是什么

      來(lái)源:作者:時(shí)間:2017-05-17 20:50:50點(diǎn)擊:

        白澤

        昆侖山上著名的神獸,渾身雪白,能說(shuō)人話,通萬(wàn)物之情,很少出沒(méi),除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下,才奉書(shū)而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說(shuō)黃帝巡狩,至海濱而得白澤神獸。此獸能言,達(dá)于萬(wàn)物之情,故帝令圖寫(xiě)之,以示天下,后用以為章服圖案。唐開(kāi)元有白澤旗,是天子出行儀所用;明有白澤補(bǔ),為貴戚之服飾。

        傳說(shuō)白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對(duì),現(xiàn)保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗?jìng)鳌纷髡咄蹙潘嫉目沾涮脛e墅門(mén)前,據(jù)說(shuō)是歷內(nèi)唯一的一對(duì)白澤古石雕。東晉葛洪《抱樸子。極言》:“黃帝……窮神奸則記白澤之辭。”傳說(shuō)黃帝巡狩,至海濱而得白澤神獸。此獸能言,達(dá)于萬(wàn)物之情,故帝令圖寫(xiě)之,以示天下,后用以為章服圖案。唐開(kāi)元有白澤旗,是天子出行儀所用;明有白澤補(bǔ),為貴戚之服飾!对企牌吆·軒轅本紀(jì)》“帝巡狩,東至海,登桓山,于海濱得白澤神獸。能言,達(dá)于萬(wàn)物之情。因問(wèn)天下鬼神之事,自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種。白澤言之,帝令以圖寫(xiě)之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

        后世因?yàn)榘诐赡軌蜈吋軆,常將它的形貌使用在物品之上,《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌,被稱為白澤旗。

        又有一說(shuō)白澤就是獨(dú)角獸,當(dāng)年朱雀連同蒼龍,白虎,玄武逞兇作亂,女?huà)z娘娘與另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下,戰(zhàn)敗以朱雀為首的四大神獸,最后白澤被廢除法力,流落凡間,據(jù)說(shuō)白澤全身是寶,有令人起死回生的療效。

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        麒麟

        麒麟,亦作“騏麟”,簡(jiǎn)稱“麟”,是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,是神的坐騎,古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒,雌性稱麟。

        麒麟是吉祥神獸,主太平、長(zhǎng)壽。民間有麒麟送子之說(shuō),麒麟是龍頭,馬身,魚(yú)鱗。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過(guò)名氣也不算小。麒麟與貔貅[píxiū]有所不同,麒麟是兇猛的瑞獸,且護(hù)主心特別強(qiáng),有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅辟邪的作用。貔貅是以財(cái)為食的,能食四方之財(cái)。

        麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神靈出現(xiàn),是神的座騎,屬火系屬天仙。一般不會(huì)飛,不過(guò)成年的麒麟是會(huì)飛的。成年的麒麟能大能小,平時(shí)較慈祥,發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧,祥瑞。

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