在掛擋的時(shí)候司機(jī)無(wú)意間碰到了美女的手背很冰涼的。司機(jī)在想可能是美女穿少的原因。最后到醫(yī)院旁的地方，美女就下車了。第二天司機(jī)在清點(diǎn)昨天一天的收入時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了10元錢，但在放錢的口袋里發(fā)現(xiàn)了有些黑色的紙灰。

　　這件事他并沒(méi)有放在心上，過(guò)了好幾天后，幾個(gè)出租車司機(jī)在晚上收車喝酒的時(shí)候，一個(gè)司機(jī)說(shuō)前幾天遇到了鬼，說(shuō)拉了一個(gè)穿白衣服的女人，回來(lái)發(fā)現(xiàn)錢是燒過(guò)的紙灰。當(dāng)時(shí)這個(gè)司機(jī)才想起了前幾天在他身上發(fā)生的重慶鬼城豐都靈異事件，故事情節(jié)和同行講的一模一樣，當(dāng)時(shí)的他就嚇傻了。

　　重慶鬼城豐都鬼文化長(zhǎng)久的形成

　　一是道教之說(shuō)。早在東漢末年，張道陵創(chuàng)立的五斗米教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來(lái)的鬼教。公元198年，他的孫子在豐都設(shè)立了道教，這里就逐漸成為道教的傳教中心。后來(lái)，道教說(shuō)它是北陰大帝治理的鬼都，專管地獄。

　　二是理帝之說(shuō)。當(dāng)人類社會(huì)還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到大自然現(xiàn)象的時(shí)候無(wú)法做出正確額解釋，認(rèn)為這一切是有鬼神在主宰。東周時(shí)，隨著巴蜀兩族的不斷交往，文化也相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。

　　三是佛教“閻羅王”之說(shuō)。閻羅王本事梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用這種說(shuō)法，稱為管理地獄的魔王。傳說(shuō)他的手下有18判官，分別掌管18層地獄。

　　四是陰、王成仙之說(shuō)。早在公元270年左右，傳說(shuō)在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長(zhǎng)生，是劉肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。因不滿社會(huì)現(xiàn)狀，雙雙先后來(lái)豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。到唐朝，二人被訛傳成了陰王。常年鬼文化孕育了重慶鬼城豐都靈異事件的再次發(fā)生。