而河南焦作封門村靈異事件的發(fā)生還與村子本身的“邪”有關。

　　河南焦作封門村三邪導致陰魂不散

　　風水之邪

　　在中國傳統(tǒng)風水中，房屋最好是南北朝向，特別是在北方和中原地帶尤其遵循這一原理，但是封門村的房屋都是東西朝向，要不就是斜著建造，絲毫不顧及風水格局，門窗相對，也不忌諱穿堂煞。全村之中，只有一間屋是南北朝向的，但是這屋的中間放置著一把太師椅，是全村第一的邪物，做過太師椅的人都死于非命。

　　在中國古代傳說之中，游魂野鬼雖然任意游動，但是也在固定區(qū)域之中，比如鬼宅，荒墳和鬼樹林，一方面是因為鬼沒法從陰氣重的地方離開，另一方面也是因為鬼容易迷路。這個封門村劍里的如同迷宮一樣，鬼魂進入之后根本無法再離開，這也是河南封門村靈異事件繁多的原因。

　　封門村有碑文：“覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名風門屯。”清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經云：“更有風門通八氣，墻空屋闕皆難避，若遇祥風福頓增，若遇殺風殃立生。”從這碑文可以斷定，封門村是遇祥增福、遇兇變惡之地。風水學佳們認為封門村雖然背山面水，但是村中的人自敗風水格局，導致整個村子陰氣極重。

　　喪葬之邪

　　封門村雖然是中原，但卻有著和漢族傳統(tǒng)全然不同的葬俗——死者都是帶著面具下葬的。這一現象在埃及法老墓里很常見，但是中國卻不常見，中國人死之后都講究六根清凈，不遮擋異物，但是為什么封門村的尸體就要帶著面具下葬呢?這些戴面具的尸體和河南封門村靈異事件又有什么樣的關系呢?

　　中國人將鬼，靈魂成為臟東西，遇到棺材紙錢和壽衣都會避開，甚至吐幾口吐沫。人居住的地方和墳墓是有分界線的，比如一條河，或者將墳墓設在人不長居住的地方。沒有人愿意在自己居住的村子里弄一塊兒墓?jié)�，但是封門村卻是人死不出村的。

　　人死之后，不能離開村子，必須要在死者家的附近找一個空地埋葬，封門村所在的山谷被命名為幽靈谷并非沒有原有的，是因為“溝溝有遺骨、彎彎有陰魂”而得名。因為人鬼同村而居，為了震懾陰魂，才要為死尸佩戴面具。但總有些尸體因為各種原因沒有戴面具或者面具消失，所以才造就了諸多河南封門村靈異事件。

　　祭拜之邪

　　人對神靈是有著敬畏之情的，他們拜神，也拜鬼，但是封門村卻供奉著一個奇怪的廟宇，里面的不是佛也不是神，而是兩個詭異的人偶。人偶身著明朝官府，是一對男女雕塑。學著推斷，這可能是封門村呢比較顯赫的祖先，但祖先一般是以牌位的形式出現在某個大家族的祠堂中的，而并非是全村一起祭拜。

　　所以，還有另一種可能。這一對不是人像，而是理像。封門村祭拜的可能使鬼，相比于祖先顯靈，鬼怪顯靈就更可靠，封門村獨有的親鬼習俗也讓第二種可能更加的可信。

　　封門村1963年靈異照片圖

　　下面是1963年的封門村圖片